直銷領袖的誕生

自從應邀寫作《直銷禪領袖講座》以來，才發現一起學禪的朋友當中，多人從事直銷工作，有安麗的、有中華日健的、有……不一而足。
有一次，某中華日健的學禪好友載我同往某地，我問她怎麼看待直銷的工作和角色？「我蠻以直銷人的角色及工作為榮，就像禪者愛人、為人好的。直銷人直銷的不只是產品利益，也是愛──至少是個人人格的反映。所以，在直銷的過程中，它也解決了一部份的社會問題，在組織的推廣當中，也調適了某一些人的心理問題。」
「你自己有沒有遇到什麼比較棘手的問題？」我問。
「有啊！我最怕人家愛上我，涉及男女私情，那時我就會斷線溜了。」
「哦，那我就來寫一篇當直銷碰到愛！」我笑著說：「還有沒有其他棘手的問題？」
「最主要的問題是，直銷商來來去去，超級下線蠻難找的，且多數人急功近利……。」

雪峰成道
這位好友的問題，使我想起指目錄卷十七雪峰篇：雪峰義存禪師，泉州安南人俗姓曾，家中世代奉佛，從小不喜歡吃葷，在襁褓中聽到鐘鼓聲或見幡、花、佛像的擺設，就會為之動容。12歲出家，17歲落髮、後來往幽州寶剎寺受戒，長久經歷各種禪會。
有一陣子，在洞山良們禪師的道場負責作飯，正在洗米，洞山問：「是洗沙去米呢？還是洗米去沙？」
雪峰說：「沙、米一時盡去。
洞山問：「那大家吃個什麼？」
雪峰就把米盆罷著。
洞山說：「我看你的因緣應該在德山（宣鑒）禪師那裡。」
洞山有一天問雪峰：「你做什麼啊？」
雪峰說：「砍木槽。」
洞山問：「幾斧頭砍成的？」
雪峰說：「一斧頭。」
洞山問：「這還是這邊、那邊兩截事，你怎麼辦啊？」
雪峰說：「那就沒有下手處了。」
洞山回答：「但這還是這邊、那邊兩截事啊，怎麼辦？」
雪峰只好走掉了。
雪峰去跟洞山辭行。
洞山問：「你要到什麼地方去？」
雪峰說：「回嶺中去。」
洞山問：「當時，你從什麼路徑出來的？」
雪峰說：「從飛猿嶺出來的。」
洞山問：「現今從什麼路徑回去？」
雪峰說：「從飛猿嶺回去。」
洞山說：「有一個人不從飛猿嶺回去，你還認得嗎？」
雪峰答：「不認得。」
洞山問：「為什麼不認得？」
雪峰說：「因為他沒有面目。」
洞山問：「你既然不認識他，怎麼知道他沒有面目？」
雪峰無論以對。
雪峰就去謁見德山宣鑒禪師，問：「歷來禪宗講的開悟解脫，我還有沒有分啊？」
德山打他一棒，道：「講什麼？」
雪峰又說：「不懂。」
第二天又來請益。
德山說：「我禪宗並無什麼語言文句，實在是沒有一個方法、真理給人。」
雪峰一聽有所省悟。
他的同修巖頭（全豁）聽聞了，說：「德山老人一條脊樑骨硬得像鐵拗不斷，雖然如此，還是比純粹倡導佛理的好！」
後來，雪峰與巖頭到灃州鼇山鎮，因為下雪無法前行。
巖頭每日只是打睡，而雪峰一向坐禪。
有一天，雪峰看不慣了，就去喚醒他：「師兄！師兄！且起來！」
巖頭說：「幹什麼？」
雪峰答：「我今生真倒楣，以前和（欽山）文邃行腳到處被他拖累，今天到這裡你又只管睡覺，也不修行。」
巖頭喝斥他：「你也睡覺去！每日床上打坐，倒像村子裡的土地公，他日就靠這副德性引誘人家男女信眾！」
雪峰這下子，指點著自己的胸口說：「我這裡實在還不安穩，我怎敢欺騙自己呢？」
巖頭說：「我還以為你就要向孤峰頂上，盤結個草庵開始弘揚禪宗呢？沒想到你還在說這種話！」
雪峰說：「不行呀！師兄，我實在不安穩，大事未了。」
巖頭說：「你如果真是這樣，把你所悟見的，一一說來我聽，對的；我為你證明，不對的，我替你消除。
雪峰說：「我初到鹽官禪師道場，見他上掌剖析色空的義理，而得個下手處。」
巖頭說：「這個體會此後三十年，千萬不要放在心理頭。」
「再來是見洞山禪師時，頗能領會他的過水偈：『切忌從他覓，迢迢與我疏，渠今正是我，我今不是渠』……」
巖頭說：「若是這種體會，自己都救不了自己，也甭想度眾了。」
雪峰又說：「後來我問師父德山禪師，歷來禪宗所講的開悟解脫，我還有沒有分啊？師父打了我一棒並說道：『講什麼？！』我當時如桶子脫了底相似，身心解脫得很。」
巖頭這時一喝：「你沒聽說從六根門頭進來的不是自家珍寶嗎？！」
雪峰說：「那麼以後我該怎麼做才是呢？」
巖頭答：「日後若想弘揚禪宗，一一從你自己胸口流露出來，不要被那些意識境界、身心覺受給礙著了，將來像我一樣蓋天蓋地而去！」
雪峰一聽言下大悟，不覺踴躍作禮，連連大叫：「師兄！我今天才在鼇山成道啊！」
日後，有僧人問他：「和尚去見德山禪師得個什麼，便休歇了？」
雪峰回答：「我空手去空手回。」

公案的啟示
由這個公案，我們得了一些啟示：
^1.直銷領袖的誕生是艱辛的，尤其超級的領袖更得幾經錘鍊。所謂血淚的播種，歡笑的收割，此之謂矣！如雪峰之鼇山成道依稀在目。
^2.其間需要多少人無私的報導與培育。而這些人必須自己就是超級而有經驗的直銷領袖，如洞山、德山之類。
^3.被訓練與扶植的人，必須有強烈的意願和勇氣，潛質跟智性更不可或缺。禪宗有言：「智過於師方堪造就，智與師齊減師半德。」禪宗胸襟、氣魄之大，從此一句亦可看出。
^4.在禪宗每一位禪師的成道──鍛鍊成就，都能無中生有弘化一方，打開一面新向。最少也能脫個「下線」把心燈傳下，再起高峰。再者，他們雖然傳承有自，表現的卻都是自己生命的精彩。因為本質可以是一致的，形式卻可以是多元的。
^5.禪宗的教育方式是生活、平常、隨機而活潑的，而與有所指必然向生命的究竟、形而上之道。將一個生命活生生的從語言、觀念，經驗的夾纏中解脫出來，還他一個有創造力、想像力、決斷力的人格本質。我們在做訓練計劃時，或可參考這樣的方式。
^6.直銷領袖們胸襟應該廣闊，可以彼此推薦適合對方風格、機緣的下線。未來的直銷領袖亦可彼此指正對方，或將心得相授。如洞山與德山，巖頭和雪峰之所為。
^7.我是贊成與其茫與盲的找一大堆新手來訓練，不如花個一年半載全力培育一個直銷領袖。當然，這個著眼點不全在一個利字上頭，因為純利字。會讓人熱頭與昏頭，終究不長久，可是以愛為著眼點，幫助一個人成功，其力道不可思議，也才會長久。如有機會，我會再來介紹雪峰成道後，度眾的種種，各位就會明白。