追求真正的卓越

那麼，如何界定『卓越』呢？
如果不假思索，就很容易認同社會上的有形成就。我們對『名利權位』的態度是正面的，正如孔子所說：「富與貴，是人之所欲也。」只要以正當合法的手段取得這些成就，誰曰不宜？但是，值得思考的是：這樣就夠了嗎？這些就是人生的最高目標嗎？
比爾˙蓋茲是世界首富，幾年前報紙上刊出一篇專訪，登出一張照片，是他手中抱著三歲的女兒。他公開向媒體表示：抱著女兒，他才覺得自己是快樂的。我們不妨作個簡單的分析，就是：快樂有兩個條件，一是財富，二是有人可以關心。用哲學術語來說，財富是必要條件，而親愛的家人則是充分條件。問題在於：有多少錢才算財富？如果欲望太高，很可能一輩子都汲汲營營；或者等到達成目標時，年紀大了、身體垮了，家人不再親密了，然後終究還是無法快樂的。以下試著分析卓越的三點特色。
首先，《湖濱散記》的作者梭羅，主張我們應該學習印地安人的和諧觀念。以印地安人中的納瓦荷人為例，他們認為宇宙就像一座城市，形成一個身體與一個靈魂，人類在其中應該和睦相處，培養健康與美感，並且增益智慧。譬如，遇到天災人禍的重大事件時，他們不只要問：「發生什麼事？」「這是誰幹的事？」他們還要進一步詢問：「誰受到傷害？」「要怎樣撫平傷痛？」換言之，在追究原因時也須注意後果，否則因果相續的彌天大網，將永遠威脅社會的和諧。顯然可見，這種和諧不是表面的或靜態的。
因此，接著要強調『動態的均衡』。我們知道『太陽底下沒有新鮮事』，同時也明白『每天都是新的一天』，因此要特別從『自覺』的角度來問自己，是否每天都有一些改變？人到中年最怕『重複而乏味』這五個字，但是這種情況難道不是自己造成的嗎？因此要設定目標，勇於接受挑戰，所謂『以今日之我與昨日之我戰』，其實是所有成功人物的真實寫照。今日世界變遷迅速，沒有人可以『以不變應萬變』，既然如此，何不『縱身於變化之流』，並且清醒地把握自己的方法，隨時保持一種動態的均衡呢？譬如每天去健身房運動一小時，將可維持旺盛的體力；那麼每天是否也需要閱讀半小時、聆聽音樂半小時，加上用心與家人相處半小時呢？每天的一小步，長期下來就會遙遙領先了。朋友去五台山觀光，看到一千多個台階就放棄了上山的念頭，這時看到一位挑夫從山上下來，就詢問他：「怎麼能走這麼多台階？」挑夫說：「每次走一格，一直走就走完了。」重點在於『一直走』，所要領先的不是別人而是自己。只有不斷成長的生命，才是真實的。
在和諧與均衡之外，『卓越』的第三個特色自然是提昇了。登山時，沒有人不知道應該以山頂為目標；但是，在人生的漫漫長途中，目標何在？人本主義心理學家馬斯洛認為，健康而正常的心理應該以優秀的人物為學習的典範。他口中的優秀人物，是指品德完美、充滿愛心的聖賢，而即能以個人生命為社會大眾作出貢獻的人物。簡單說來，就是能夠走出個人小我的世界，進而融入大我之中，對人群及對自然界皆能有所助益的人，以山頂為標的，並不表示要一步登天，而是要確定方向，然後『一直往上走』。同樣的，以優秀人物為標的，也不表示要立即變得那麼不凡，而是要以他們為楷模，鼓勵自己『有為者，亦若是』。
真正的卓越不能僅僅局限於世間具體的成就，還應該涵蓋人的心靈方面的潛能。關於這種潛能，宋儒陸象山說：「人本與天地一般大，只是人自小之爾。」這種恢宏的氣魄是我們追求卓越時的首要考量。