調節自己的性格

依目前輿論看來，大家都抱著祝福的心情，希望楊先生在學術及生活上都能順利如意。
楊先生寫給翁小姐的情詩中，以三句話描寫他心中「甜蜜的天使」，就是：「沒有心機又體貼人意，勇敢好奇又輕盈靈巧，生氣勃勃又可愛俏皮。」相信許多男士心中都會引起共鳴，認為這樣的女子是不易見到的。戀愛中人所說的話，原本不必對其他人負責，所以我們也不必探討翁小姐是否真如楊氏所描寫的。
值得留意的是，這三句話的吸引人之處，在於顯示一種對立而調節的性格。這樣的性格是我們處世時，應該多加省思的。
一般而言，沒有心機的人比較天真單純，亦即神經比較大條，不太會注意別人的感受。現在，沒有心機卻能體貼人意，好像不太相容的兩種特性居然結合起來了。其次，勇敢好奇的人往往有些大膽及莽撞，有如冒險家一般，但是她卻輕盈靈巧，像是跳躍於樹林間的小天使。一個人既能勇敢面對挑戰，又能深具柔性，舉重若輕，一點都不會給人沉重嚴肅的感覺。這又是什麼樣的修養？然後，生氣勃勃的人具有旺盛的企圖心，時常帶給周遭的人壓力，但是她同時又是可愛俏皮的，製造歡樂的氣氛，讓大家都感受生命的喜悅。
楊振寧先生的學術功力與人生閱歷，都是今世少有的奇才。我們不妨把他對翁小姐的詠嘆，當成他心目中完美女性的結晶，然後再思考其中的道理。
所謂的道理，就是：每一個人都有與生俱來的性格，在他的性格中，有某項優點，往往就連帶也有一項相對的缺點。翻開任何一本談論星座、八字或相命的書，都會發現有一利必有一弊，所以人生的光明大道就在於：除去性格中的缺點，進而使優點充分施展開來。
可惜的是，遠在二千多年前的孔子時代，人們已經陷入偏差的困境。仔細聽聽孔子的話，他說：「古代百姓有三點為人詬病的，現在的百姓連這些都比不上了。」孔子口中的『古代』，是指夏朝、商朝與周朝初年，距今三千多年前，當時的百姓有一項毛病，同時就會有一項優點。到了孔子的春秋時代，百姓依然有著過去的毛病，但是卻不再有相對的優點了。
這是怎麼回事呢？孔子繼續說：「古代狂妄的人不拘小節，現在狂妄的人放蕩言行；古代矜持的人不屑造作，現在矜持的人憤世嫉俗；古代愚昧的人還算直率，現在愚昧的人卻只知耍弄心機罷了。」（論語˙陽貨）
換言之，一個人若是狂妄，他就應該豪邁大方而不拘小節；一個人若是矜持，他就應該珍惜原則而不屑造作；一個人若是愚昧，那麼他不是應該坦白誠實一些嗎？然而，在孔子的觀察中，當時的人已經出現雙重缺點了，就是：既狂妄又放蕩，既矜持又憤嫉，既愚昧又耍詐。這樣不是一無可取了嗎？
沒有人是完美的，所以我們不必隱藏自己的缺點，但是在面對這些缺點時，應該察覺其相對的優點而善加保存。不僅如此，我們還須進而以優點來超越缺陷。這也是人生修養的基本原則。在追問『如何』可以做到這一步時，孔子的答案是：以『禮』來自我約束，再以『學』來因應環境。凡事依禮（包括法律、法規）而行，與人相處可以中規中矩，省去不必要的困難。至於學習，則是為了明白人情世故，懂得取捨，知道進退。
事實上，一個人做到了宗禮與學習，他的性格也會逐漸走向中庸之道，形成調節之後的『文質彬彬』，然後必定獲得大家的欣賞了。