莊子談算命

依莊子的說法，算命可以非常準確，但是吉凶卻隨人而定。譬如，有人算你幾歲會升官發財，但是你如果同時知道自己將要付出的代價，你還會高興嗎？並且，升官發財之後的遭遇一定是好的嗎？在?莊子.徐無鬼?中，記載一段有趣的故事，大意如後：
子綦有八個兒子，都站在他面前，他請來九方歅，對他說：「給我的兒子看看相，誰最有福氣？」九方歅說：「梱最有福氣。」子綦驚喜地說：「他會怎麼樣呢？」九方歅說：「梱終身都會與國君一起飲食。」子綦傷心流淚說：「我的兒子為什麼會陷入這種絕境呢？」
以上是故事的第一段。在聽到算命師的說法之後，子綦為何表現的如此反常？接著故事的第二段，就是算命師的疑惑，以及子綦（在此代表莊子的觀點）所作的答覆。我們暫且不談莊子那一套非常精妙的道家理論，直接看到故事第三段的結局吧！
「沒過多久，子綦派梱去燕國，梱在途中被強盜擄走，強盜認為四肢健全的人很難賣出去，不如把腳砍掉比較容易些，於是砍掉他的腳，把他賣到齊國，正好擔任齊康公的守門人，終身都有肉可吃。」
算命師可以算出梱「終身都會與國君一起飲食」，而結果也確實是「終身都有肉可吃」，但是中間的過程不是慘不忍睹嗎？做父親的子綦雖然不會算命，但是卻懂得道理，他的基本觀點是：「凡是 有奇怪的徵兆，一定有奇怪的事情，這恐怕不是我與我兒子的過錯，而是上天給他的。我因此哭泣啊！」
換言之，無緣無故而得到好運，反而要提高警覺，否則結局未必理想。根據美國的一項統計，中了樂透大獎的人，平均在七年之後散盡錢財，回復到中獎前的生活處境。但是，此時身體變壞了，親情與有情變淡了，可是爆發戶的心態卻依然存在，正是所謂的「由儉入奢易，由奢入儉難」，以後的日子難免苦多樂少了。
在?莊子.外物?中，談到一之神龜的故事。宋元君夢到神龜哀求相救，說是漁夫余且抓住了牠。宋元君第二就命令余且獻上他所捕獲的一隻大白龜，直徑有五尺長。然後呢？他又命令負責占卜的官，算一算如何處理這隻白龜。結果是：「殺龜用來占卜，吉利。」於是殺龜，挖去肉，用龜甲占卜，七十二次都沒有失誤，接著，莊子借孔子之口說：「神龜能夠託夢給宋元君，卻不能避開余且的漁網；他的智巧能夠占卜七十二次都沒有失誤，卻不能避開挖肉的禍患。這樣看來，智巧有窮盡之時，神妙有不及之處。即使有最高的智巧，也避不開萬人的謀害。」
這段故事有些「怪力亂神」的味道，但是莊子認為：孔子照樣能夠由此體會人生的正確道理。事實上，孔子對於?易經?深有了解，但是卻不鼓勵人們去算命。理由很簡單：第一，即使算命出了命中將會如何，那麼試問能夠改變嗎？當然不能。因為可以改變的話，又怎麼知道那是命中注定的呢？第二，即使知道未來的命，也無法忽略每天一時一刻的要面對的生命歷程，那麼又何必捨近求遠呢？第三，唯有改變自己的觀念及態度，才是上上之策。
一般人喜歡談論命運及風水，而真正可以自己把握的卻是讀書與行善。胡漢民說：「惟讀書益人神智。」讀好書更是如此。至於行善，則是求其心之所安，實踐對自我的期許。能夠做到這兩點，就不會太在乎算命了。