中國式管理如何取得歐美人士的信任

有人指出：眾多的中國企業，至今尚未建立一種真誠坦白，以人為本的文化理念。並且認為這是中國企業最為欠缺的東西，也是和國際企業產生差距的主要因素。言下之意，對中國式管理的現代化，有重大的關係。
說這種話的人士，大多是西方的國際化人物。他們走遍世界各國，都永遠只說一種話：英語。以致滿腦子的國際化，其實就是唯一的一種本土化：美國化。
全世界的民族，都重視真誠。雖然各有不一樣的標準，但是，無論如何，真誠總歸是大家一致的需求。
論語中「父為子隱子為父穩直在其中」的那一句話，便是十分值得研討的個案。可以為管理者，打開文化理念的大門。以免做出不合理的推論，而害人害己。

子路篇記載：葉公告訴孔子，他的家鄉有一位以直聞名的人士，名叫直躬。有一次，他的父親偷了人家的羊，而他親自到派出所證明這件事。孔子笑著說：我們家鄉所謂的直，有一些不同。父親替兒子隱瞞，兒子也替父親隱瞞，這也是一種直。
很多人秉持二分法的思維法則，把孔子的話，擴大解釋為反對葉公所說的直。好像孔子也是絕對論者，專門在自己和別人的不同意見當中，依二選一的方式，堅持己見為是，而以他人的意見為非。這和孔子所說的「無可無不可」（沒有絕對的可或不可，最好是當時的情況，看著辦），「執兩用中」（在多數意見中，找出合理的共識），並不相符合。孔子採用三分法的思維，並不否定葉公的說法，卻提供另外一種方案，供大家參考。父親偷了人家的羊，兒子可以出面證明，也可以替父親隱瞞。這兩種不同的表現，都是正直的行為。
孔子在匡被圍困，解圍後過了些時候，顏淵才來和他會合。孔子說：「我以為你已經死了。」顏淵說：「老師在，弟子怎麼敢死！」但是，顏淵還是死在孔子之先，難道這也是不誠實的欺騙？
中國式管理，必須重視誠信。然而中西的文化差異，在這一方面表現得相當明顯。不能夠完全以西方的標準，來論斷中國人的誠信。一般說來，西方人口說無憑，大多不算數。立文字，親自簽名，才認可。中國人不一定，有時一言既出，駟馬難追；有時則簽名蓋章，也會抵賴。我們自有一套，不必緊追在西方人身後，人云亦云。