中國式管理為什麼重視權變？

儒家的具體說法，應該是持經達權，而不是子莫的執中無權。權就是權變，有原則地權宜應變才是真正的中道。現代管理的權變理論（Contingency Theory）屬於有權無經，實際上忽視常道，很可能沒有原則地盲目求新求變，以致亂變。一旦離經叛道，那就遠離大方向愈變愈糟，果真天下不如意事，十常八九了。
中國式管理講求持經達變，凡事要求有原則地權宜應變，務求做到不可不變、不可亂變的合理應變。
現代人喜歡求新求變，經常把創新掛在嘴巴上，說什麼一切一切都在變，只有變才永遠不會變。結果呢？變是變了，卻有百分之八十是失敗的亂變；另外百分之二十的成功者又因為自誇而敗亡。這樣的權變不可能合理，更不能夠持久。因為萬物的變化都有其常規，譬如皮鞋，總歸要有個頭。變來變去不外乎圓頭、平頭、尖頭，不可能無頭。瞭解這種常規，可稱為明智；若是不明瞭這個常道而輕舉妄為，那就要產生禍害了。老子認為瞭解常道的人，才能夠無事不通、無所不包。這樣就能夠坦然大公，做到無不周到，符合自然的道理。不強調求新求變，才能夠站在不亂變的立場，來尋求合理的應變。遵守常規的變，才算是持經達變。
變得不合理，所產生的後果固然是自作自受；變得合理，實際上是眾人認可的成果，並不能自誇，當作自己的成功。世界上有美麗的女人，也有醜陋的婦女，這是人人皆知的事實。但是醜陋的人常受人尊敬，而美麗的反而遭人鄙視。原因十分簡單：那些美麗的自以為美麗，因此大家就不以她為美；那些醜陋的自謙醜陋，所以大家反而不認為她難看。喜歡自誇的人，好像挑著太陽和月亮在遊行一般，怎麼能夠避免禍害呢？受到顧客的青睞，不知心存感謝、還要自誇的企業，豈能長遠？