為何要研究中國式管理？

曾仕強/852
當我們聽到許多被西方世界視為「普世價值」的觀念候，會覺察到它只有口頭的價值，卻不是我們內心所認定的東西。譬如「少數服從多數」，西方人也許心口合一地說是認同。我們則用不著多費腦筋，馬上明白少數不一定要服從多數。因為按照實際情況來判斷，誰都知道真正高明的人，不過是少數。而大多數的人，卻糊裡糊塗，腦筋並不很清楚。要少數的賢士，來服從多數的凡人，難怪人心不古，世風日下。一代不如一代，造成素質的退化。
人生而平等，根本不符合事實。人生而不平等，是多數人的認知。我們再怎樣努力，充其量只能做到合理的不平等，不可能求其平等。
同工同酬，更是十分可笑的原則。人的能力，固然有賴於自己的努力學習。但是先天的資質，以及後天的環境，基本上都不是自己所能控制的。在這種情況下，講求同工同酬，畢竟不合理。
至於市場導向，更是令人心驚膽戰，十分可怕。因為大部份顧客，認知能力不足、選擇能力薄弱，判斷能力貧乏，難免劣幣驅逐良幣，造成「做節目的人自己不敢看」、「種菜的人自己不敢吃」、而「好的書並不暢銷」的景象。真正的良好經營者，似乎不應該隨波逐流，以市場的需要為導向。而應該教育顧客，引導市場走上正軌，為人群造福，為社會謀求進步，才屬上策。
做不好就換人，更是沒有良心的做法。當初要人的時候，經過甄選、面試，甚至還要試用三個月。進來以後，由於種種原因，不斷付出，卻很難成長。原來做得好的，也變成不好。一句換人，就把責任完全推在被換的人身上，說什麼也不合理。難道用人的人，一點責任都沒有嗎？用人不當，又是誰的罪過呢？
以上所舉，都是現代管理的主要支柱。然而，依中國管理哲學的觀點，基本上都站不住腳。我們把中國哲學和西方現代管理科學合在一起，很容易發現，聽從聖賢的教訓，遠比少數服從多數要安全得多。人有個別差異，互有長短。維持合理的不公平，依據倫理來互動。要此完全一視同仁，造成不合理的假公平，妥當得多。同工同酬，不如儒家 「才也養不才」（有能力的要照顧能力較弱的）來得高貴。研究中國式管理，不但有益於世道人心，而且有利於實際營運，當然樂此不疲。