中國式管理的行義精神是什麼？

墨子所說的義，實際上包括「正」和「利」。前者是正當、後者為有利。凡是正當而且有利的事情，便應該好好去做。他認為，「有力量的要幫助別人，有財物的要分給人，有好道術的要教誨人。」，人人相愛又互助，大家才能夠享有安和樂利的生活。墨子主張明鬼，希望大家相信鬼神具有賞善罰暴的能力，約束自己多多行義，使自己樂於行善，不敢為惡。
我認為，墨子的言行，十分適合於基層人員，做為「務實」的良好基礎。茲分別說明如下，以供參考：
一、墨子說：「假定你有兩個僕人，一個看見你時才做事，不見你時就不做事；另一個看見你時做事，不見你時也做事。你喜歡哪一個？」基層人員盡忠職守，不論上級主管有沒有看到，都應該規規矩矩，把事做好。
二、墨子說：「要考察一件事情的有無，必須以眾人耳目所聞見，實際的經驗作標準。假使聽見了、看見了，那麼這事必定是有的了；假如不曾聽見，也不曾看見，這事必然是沒有了。」基層人員，最好注重耳目的經驗，採取科學的態度，重視實際的應用，不要空談！
三、墨子說：「聽到任何好的和不好的事情，都要向上面的主管提告。上面認為對的，大家有應該認為對；上面認為錯的，大家也應該認為錯。」基層人員不能對上級隱瞞事實，才不致造成上級的誤判。上級明白事情的真相，做出正確的判斷，基層人員最好加以認同。」
四、墨子接著說：「上面有過錯，要加以規諫。下面有好事，就去查訪，並且向上級推薦。一定要和上級協同，不可以和下面的人朋比結黨。」基層人員，若是上級有過失不規諫，下面有好事也不薦舉；和下面勾結而不予上級協同，那就不是良好的行為。
五、墨子主張人人勤於勞作，各盡所能，增進效率，去奢侈、重節儉。他的「節用」、「節律」，便是具體的原創。他的「非樂」，對基層人員來說，即為不能從事不正當的娛樂，也不必羨慕那些高級物質享受的樂。
六、抬頭三尺有鬼神，則是基層人員用來增強自律的有效方式。墨子所說的鬼神，並非凶神惡鬼，而是比聖賢更聰明的天人之間的媒介，具有支配，監察人的能力。