中國式管理的主要依據是什麼？

中國式管理，必然有其主要的依據，否則各有主張，隨著不同的經驗提出不一樣的見解；固然是見仁見智，卻也造成一人一說的混亂現象，簡直就是信口胡說。
我們以易理做為主要的依據，原因是長期觀察、分析和比較中國人的管理行為，發現中國人可以說是易經的民族，凡事都以一陰一陽之謂道為依據，在陰陽相互消長的歷程中，尋求當下最為合理的處理方式。
有沒有研究易理，甚至於是不是讀過易經，實際上並不重要！因為我們的古聖先賢早已將深奧的易理，化為簡淺易曉的俚語，普遍流傳而歷久不衰。在世界上所有民族當中，我們成為最不容易被同化的民族之一，這是非常重要的因素。可惜我們現在亂改成語、亂用俚語，已經離易道愈來愈遠，出現愈年輕愈容易被同化的危機。白話文使我們在文字方面不容易接近古聖先賢；亂用成語更使我們在語言方面不容易彼此快速而有效地溝通。古人早就明白文字和語言應該分別處理的原則，使中華民族在不同語言的情況下，擁有共同的文字才能造成大同的文化。也知道語言會隨著時代而變化，如果沒有不變的文字，將造成文化傳承的重大困難。後代子孫竟然不能體會這種苦心美意，任意加以變更，以求新求變為名，破壞了優良的文化寶貴資產。
幸好易經能夠逃過秦火的劫難，當然也有辦法保全，並且持續發揚光大。透過各式各樣的術數，來繼續流傳，一旦時機成熟便能彰顯易理。我們從歷史的演變可以看出易理獲得重視的時期，即是中華民族強盛的年代，而術數張揚的日子，便是社會動盪不安的時期。
中國式管理的主要依據是易理，並不表示排除術數的功能。因為管理有道也有術，不能夠偏廢。但是有道然後有術，比較容易持久；若是有術而無道，就算忽然冒出來，也將迅速垮下去。易理是經營管理的大道，先明白易理、再講求相關的手段和技巧，應該是合乎正道的表現。中國式管理也就是大易管理，把易經的道理妥善地運用在現代管理。