中國式管理為什麼倡導義利相濟？

經營的動機，是果核。經營的成效，則是果皮。兩個客人要買果實，一個堅持要除掉果皮。既然不能吃，憑什麼賣錢？一個要求去掉果核，不小心吃下去，豈不糟糕？除果皮的是動機派，去果核的即成效派。
經營的動機，和果核一樣，包藏在果實裡面。成為經營者的精神氣概，存在於看不見的意識之中。成效派重視結果，拿一個「效」字。來當做客觀的評量標準。
認為「正其誼不謀其利，明其道不計其功」這些高調，如果沒有實際的利潤，就等於把箭安在弦上，弓拉得滿滿的，最後沒有射中目標，不過是擺得好看而已。企業經營，若是賺不到利潤，最終的命運，便是倒閉。
成效看得見，和果皮一樣引人注目。經營者心中想些什麼，我們不知道。但是成效是經營者實際操作的成果，代表射出去的箭，命中目標，大家當然不會懷疑。
賣橘子的人，遇到上述那兩個客人。一個要求除皮，一個主張去子。不但為難，而且堅決反對這樣的割裂行為。命中目標很重要，把箭安好把弓拉滿也不能忽視。經營的動機和成效，應該兼顧並重，才不致有所偏失。中國式管理倡守義利並濟，便是以義為動機，而孕育出正當的利潤。合乎君子愛財，取之有道的原則。
孟子在梁惠王篇說了一句「何必曰利」？很多人便以二分法的思維，斷定儒家重視義而輕忽利，造成無謂的義利之辨，實在是把儒家原本整全的觀念，割裂開來，再加以斷章取義，所造成的誤解。
也不是嘴巴說仁義，肚子裡卻想著利益。這種偽君子還不如開口就說利益的真小人，令人放心。
經營者是人，就必須接受品格的考驗。擴大來說，凡人都必須重視人品。品格好比人的生命，懷抱中的嬰兒和頂天立地的偉大人物同等重要。經營者滿口錢，錢、利潤、好處，對自己的人品，有很大的傷害。何況企業不能追求暴利、邪利，以免造成大眾的反感，也是經營者應該小心提防的事情。把自己從汲汲營營的商人，提升為負起社會責任的企業家。當然要重視人品，講求義利相濟。只要真心誠意，又何必自貶身價呢？