心靈也有業績

他們如果舉辦演講，門票千元以上，人數自然也接近萬人，然後宣傳的資料更惹眼，「去年業績三億」，比起上市公司的業績，可謂不遑多讓。據說有一位年輕大師在體育館演講時，是租用直升機從天而降，配合撼人的音響，使現場氣氛一下子炒熱。
說來慚愧，我偶爾也被誤會是這一類的大師，但是在行頭與氣派上，卻與前述的年輕朋友千差萬別。我的本職是台大教授，因緣際會，利用課餘在社會上講講人生哲學。我談得最多的是五大經典：論語、孟子、老子、莊子、易經。這些才是「一生不可不讀的書」。

平安要從內在尋求
我扮演橋樑的角色，用現代語詞來說，稱為「仲介」。由於產品歷經兩千多年的檢驗，需要有人以淺顯的觀念來說明它們的活力與魅力。參加我的課程，收費低廉到接近公益的程度，所以也談不上什麼業績問題。
有一天打開電視，看到一位來自菲律賓的心靈大師在演講。他年約六十，體型厚重，英語流暢，聲調懇切有如牧師佈道。他的主題是：「如何在自己內心找到平安？」
在結束時，他說他曾在印度演講，現場聽眾七萬人；由於當地有許多窮人，常在街上乞討，所以他就以乞丐作比喻。他說：有一個乞丐每天上街向人乞討，但是他住的破舊屋子底下就是金礦，只是他自己不知道罷了。那麼，要不要告訴他這個天大的好消息呢？
話鋒一轉，他對現場聽眾說：「這個乞丐不是別人，就是各位。各位一生之中到處尋求平安，渴望得到財富與地位，友誼與親情，以為這些可以帶來平安。於是難免像個乞丐一樣，到處向人乞討。但是各位忘記了，你自己就住在金礦上面，你內心裏就有平安！」
現場響起如雷掌聲。他說的沒錯，只有回到內心，才有真正的平安。
但是，「如何」做到這一步呢？一般人要靠大師的開示，才有可能回到內心。而這種做法本身就有矛盾之處。佛教說，「法不依人」，但是沒有「人」來說「法」，誰又明白什麼是「法」？於是，一般人進隨並且崇拜大師，表現出依人不依法的現象。當這類大師說，「我有七萬聽眾！」，他們與另一類大師說，「我有三億業績！」這兩者不是有異曲同工之妙嗎？

讀經典提升你的心靈業績
就聽眾而言，首先應該建立「方便法門」的觀念。世間一切充滿變化，因此只要能夠引導你到「真理」或「真實之物」的，都是方便法門。並且，不論真理是什麼，或者真理在何處，都要靠自己的心來「覺悟」。
覺悟的首要條件是「目省」，是開始認識自的人心狀態。達摩祖師來到中國，慧可前去求教，他提出的問題就是，「求大師為我安心」。一千多年過去了，我們依然處在慧可禪師(中國禪宗的初祖)當初的困境中。不同的是，今天的達摩是靠廣告與媒體塑造成的，今天的達摩開名車、住華廈，甚至還有私人飛機。
我並不反對時髦的心靈大師，因為他們也是商業時代供需市場的一環，他們受到推崇的同時，也確實幫助了許多聽眾。我要強調的是，每一個人要開始為自己的心靈創業績了。問問自己：至今為止，念了幾本真正的經典？別的姑且不說，《論語》可曾細讀一遍？《老子》只有五千多字，可曾細想一遍？大陸目前的國學熱所反映的，正是心靈最深的渴望。只要認真學習經典，入寶山不會空手而回。王陽明勸人不可「拋卻自家無盡藏，沿門托?效貧兒。」他的口吻也很像現代心靈大師。既然古今同調，我們不可不拾起經典，為自己的心靈成長盡一分力氣呢！