新時代的自我覺醒

直銷界的朋友們，有機會接觸到各類由國外傳來的自然療法觀點，並牽引出「身心靈」的健康觀。身、心、靈是交纏影響的骨牌效應，必須深入生活核心去體驗。然而，內心活動有著最難瞭解的細微反應，不如身體現象容易覺知，因此心理學及各種靈修教派應運而生。每個教派悟道的始祖所領悟的境界其實大致相同；60年代，有許多具實際體驗的天才加上西方科學驗證，以及透過對神秘體驗的研究，發展出「超個人心理學」，這是國外近20多年來相當重要的發展，可惜一般人相熟的只是佛洛依德派的心理學領域。

心靈演化過程
心靈演化過程相當微妙繁複，為方便瞭解，可將其簡化成五個次元：
^1.物質：屬動物性本能的階段，是人類演化最基本的階段。
^2.身體：從對物質的追求，轉而對自身現象產生研究的興趣。
^3.心智：對所有人際關係互動裡的思維情緒活動開始有細微的覺察。
^4.靈魂：開發人人皆具足、與生俱來的「覺性」。
^5.靈性：覺性的次元有宏觀、微觀的能力，瞭解自我的程度非常深。
東西方心靈演化過程，因經濟發展速度及先後而有所不同，因為人類慣於將創造力放在強調指數成長的科技，並期望有更高發展的精神狀態上，然而，享受科技便利的副作用是各種污染、生態失衡的惡果。面臨這樣的不安後，才關始覺醒到，向外開發並非終極的解決之道，必須開始追求內心修為及探究自身存在的價值。

一般人的存在類型有兩種：

^1.being：存在的本身（個人修為）就是世間最寶貴的價值，不需藉由物質來肯定自己的存在。
^2.having：需各種物質條件、成就、權力、被肯定的程度來衡量自我存在價值。
為何會成為having的類型？傳統中國教育多陷於「否定、打壓、權威」的窠臼中，造成代代相傳潛意識精神暴力的暗示，父母不習慣當面稱讚孩子，更多以打罵來表示關心，造成小孩習慣壓抑情緒，不觀看自己，成長後自我覺察能力不足，因而造成認識不清、溝通不良，惡劣的互動關係。
人在遭逢許多苦難、危機、考驗後，開始質疑，真理在哪裡？人生的目的、意義在哪？
然進入了哲學、宗教的領域。自古而今流傳著八萬四千多種法門，崇拜各種神及教義，但萬源歸宗，深入探究所有宗教的內涵，其實都可歸為是深度心理學，可是許多人只對宗教的神秘、神通現象有興趣，事實上，如果不依心理學的角度求道，即所謂「心外求道」的話，難以得到真知。

小宇宙的能量
西方世界以理性科學的檢驗方式，將東方形而上的佛道思想檢查、擴充，並重新創造衍伸出許多新的教誨。以道德經這部玄學為例，由文原版的內涵，多數人難以理解，更別提領悟了，令人奇異的是，英文版竟較易懂，原因在於譯者須要先深入探究理解內容，方能將本意譯出，可見玄學是需要理性科學來驗證的，並歸納出大徹大悟跟解脫的狀態是「人的心靈回歸到自己」，真正的真相是解脫了所有的綑綁跟束縛的一種自由狀態，將粗糙的存在體轉化成最精微的能量單位。
人就像一個小宇宙、一個能場，人的潛力是無限的，有許多未開發的部分。每天使用相同的能量，日復一日地像機器一樣在窠臼裡運行，久了就進入消耗衰敗的狀態，潛能是不可能在此狀態下被開發的，所以多數人的腦子終其一生開發的部分頂多9％，其他未被開發的部分是屬於修道者所說的覺察部分，人們習慣遵循自己邏輯思考去覺查，忽略許多能感知的部分，一直在耗能的結構中惡性循環，無法在心靈演化層次中順利晉升。
在五個次元中的物質跟身體階段裡，因為習慣處於忙碌狀態中，所以「覺察」時常是被壓抑的。另一方面，當思維活動進行時（例如：賺錢、成功的慾望），會忽略身體的感受並對思想活動的內涵缺乏覺察，對自身的慾望亦無法瞭然。慾望的背後本身其實只是幻覺，例如：買衣服的慾望並非缺乏衣物蔽體，真相是對自己不滿意、沒有自信，對自己的存在有著不安與焦慮感，以為汰舊換新的過程，能讓自己煥然一新，而人內心許多妄想妄念一出，便對此當真，接著就順此去消耗能量去滿足妄想妄念的需求。

建立覺察力
不要一味認同所有的思維活動跟感覺，試著跳脫出來看真相、看自己，挖掘病根（人存在的不安、匱乏的感覺），以利治本。人心像個大洞，以為錢、愛情、功名成就可以填滿它，和佛家所謂「無常」的宇宙觀是衝突對立的。人希望永遠圓滿的心意，造成趨吉避凶、趨樂避苦的心態，其實，每個危機都是契機，人生應是從學習為出發點，而非獲得，學習的意義就是認識自己、轉化自己，使自己的人格趨於成熟。災難本身其實是最大的恩惠，因為災難中，人生結構方能徹底瓦解，進而打破根深蒂固的頑強習性，跳脫出二元對立、吉凶禍福的價值判斷。
佛云：人會顛倒夢想。從小，我們被灌輸一種理想主義，一切皆向理想邁進，希望變得更好。「慾望」就是人最大的顛倒夢想，慾望越高，內心二元對立性就越強，真正的自己跟理想的自己一直在衝突矛盾。人性的幻覺是很弔詭而細微的，常會製造許多陷阱，理想主義成了人生最大的障礙。理想是易行道，甘於平常的內涵反而困難，人希望自己是神聖與眾不同的，欲超越此障礙，必須從自身觀察，承認它、面對它、經驗它，有了平等心、平常心，會發現眾生是一體的，人性是共通的，人性存在著各種不願被承認的弱點，越深刻體會人跟人之間沒那麼多的鴻溝，則不會有那麼渴求超凡入聖的陷阱。「犧牲小我完成大我」，一直被視為最大的美德，但從深度心理學來看，一個人若是處於自卑匱乏的狀態，叫他有「犧牲小我完成大我」的心胸，其實是在揠苗助長，正如一杯淺淺未滿的水，叫他分給別人一樣勉強，應該滿溢出來的水，才能最自然的分流給別人。一個人越懂得愛自己，就越懂得愛別人；越能夠實現自己，越能寬容別人多元化的存在。

如實的觀察、智慧的開發
"what is"是整個佛家最重要的觀念，是什麼就是什麼，例如：如果我自卑就觀察我的自卑恐懼……等弱點並探究來龍去脈。
每個孩子皆有先天的「習氣」、種子意識（潛意識），而非一張白紙，例如逞強的習性、暴力，藏於背後的是不安全感及恐懼。靈修的過程如同脫衣服，將內心的黑暗面一層一層地揭露出來，勇氣逐漸增高，面子問題及恐懼就更少，所有的遭遇、感覺都是冷暖自知的，沒有人可干預你的內在狀態，人人只需對自己的真相負責，完美主義，承認自己是脆弱的（一般人做不到），越勇敢的人越能脆弱坦露自己，以逆向的思維方式看自己，放下一切對自己的苛求，與那樣的狀態合一，並非立即與它對立，避免進入二元對立的惡性循環。
智慧的開發是全腦開發，需透過正確的方法打通腦部的契機，透過科學實驗得知，需充分的激發氣及能場。小宇宙的電力因為日常鎖事，一直在耗電，耗電是從衝突矛盾過多的妄念而來的，用腦過度導致生理失調，科學家發現，要激發潛能並充電，需經機警的覺察，因為腦子安靜，能用感官知覺去觀察。
機警兩字沒有怠惰的狀態，而是處於積極探究的心。對於每個呈現在你身邊的生命，皆處於這種積極、好奇、研究的心，關心每個生命，不再一味的因為自卑而急於表現自己，漸漸地，表現慾越來越低，心就越安靜，你會發現，原來連聲音大小的感覺，都是我們的觀念造成的，當你放下好惡選擇傾聽出說話者的心態，例如：有些人因為沒有自信，藉打壓別人來吹捧自己、肯定自己。真正瞭解言語背後的真相，逐漸成了腦中平靜的「他心通」，平等心出現，如此維持精神的高能量狀態，即是在開發腦的潛能，因為你不會有無謂的消耗，能安靜的聽出慈悲心、同理心及全盤的理解。
人從覺性開發到靈性的階段，是生生世世的必經過程，從凡夫到解脫為一個真正開悟的智者，皆需用「心」去「覺知」。